Prometheus

Libretto vom Komponisten nach Aeschylus (dt.)

M,A,2T,2Bar,2B; small male chorus; female chorus;
1.picc.1.1.corA.1.bcl.1.dbn-4.3.4.0-perc-pft-strings

Öde Felsen in mythischer Vorzeit

Widerstrebend befolgt Hephaistos den Befehl des Zeus und schmiedet Prometheus an den Felsen, weil dieser den Menschen das Feuer brachte. Okeanos rät Prometheus, sich der Macht des Göttervaters zu beugen, um dessen Gnade zu erwirken. Doch Prometheus wird sich nicht beugen. Den Okeaniden berichtet er, was er für die Menschen getan hat. Da erscheint Io, auch sie von Zeus gestraft und zu ruheloser Hast durch die Welt verurteilt. Die Verheißung sagt, daß sie einen Sohn gebären wird, und von diesem wird einer abstammen, der die Macht des Göttervaters bricht. Prometheus verspottet Hermes, der gekommen ist, um von Prometheus zu erfahren, wer dieser Himmelsstürmer sein wird. Prometheus versinkt – ungebrochen im Tartarus.

Wenn Prometheus das „Feuer“ auf die Erde bringt, wird er zum Symbol jenes Zustandes, der in der Entwicklung des Menschengeschlechts erreicht war, als es aus dem unbewußten Dämmern aufwachte, um nun, seiner selbst bewußt, sagen zu können: „Ich bin“. Das „Feuer“, welches Prometheus in unser immer tätiges Bewußtsein legte, steht: für Wärme, für Licht, für Liebe. Wärme ist der Kälte gegenüber wie das Licht dem Dunkel, die Liebe dem Haß. Auf die kürzeste Formel gebracht heißt es: Wir verehren in Prometheus „das Leben“; das Leben, dem der Tod gegenübersteht. So habe ich mit dem Prometheus zu dem Leben Ja gesagt.
Rudolf Wagner-Régeny

dramatisch, tragisch